BAHASA KADAZAN DUSUN BAKAL PUPUS DARI MUKA BUMI

 

KAUM KADAZAN DUSUN TIDAK LAGI BERTUTUR BAHASA IBUNDA MEREKA??

Percaya atau tidak, suku kaum Dusun di Sabah merupakan suku kaum yang dikhuatiri bakal kehilangan identiti sebagai satu bangsa di dunia. Untuk rekod, suku kaum Kadazan Dusun merupakan salah satu kaum terbesar di Negeri Sabah dan merupakan salah satu penduduk asli di Negeri di Bawah Bayu.

Walaupun, kaum Kadazan Dusun merupakan suku kaum yang kaya dari segi budaya dan tradisi, generasi baru atau ‘sukod wagu’ yang lahir selepas 90an tidak lagi mampu bertutur dalam Bahasa Ibunda. Ia adalah satu perkara yang amat menyedihkan namun ia seakan perkara yang remeh bagi sebilangan ibu bapa.

Hakikatnya, masalah ini bukan sahaja berlaku kepada suku kaum Kadazan Dusun, ia juga berlaku kepada suku kaum lain seperti Suku kaum Bajau dan Murut. Kebanyakan generasi baru langsung tidak bertutur dalam Bahasa Ibunda sebaliknya  Bahasa Melayu atau Bahasa Inggeris merupakan bahasa petuturan di rumah.

Antara faktor utama yang menyemai kepada peralihan Bahasa Ibunda kepada Bahasa Melayu atau Inggeris ialah sikap ibu bapa sendiri yang lebih suka bertutur dalam BM atau BI semasa di rumah dan pertuturan harian. Namun segelintir daripada mereka tidak boleh dipersalahkan kerana kemungkinan ada yang kahwin campur dengan suku kaum lain dan Bahasa Melayu sebagai bahasa penghubung.


Photo by Getty Images


Sebenarnya, ramai ibu bapa yang mengajar anak-anak mereka bertutur Dusun sewaktu di rumah sejak lahir. Namun apabila anak-anak tersebut melangkah ke sekolah tadika, mereka mula bertutur dalam Bahasa Melayu. Ditambah lagi dengan pengaruh Tv dan rakan sebaya.

Ia menunjukkan sistem pembelajaran yang diterapkan di tadika tidak banyak membantu dalam mengekalkan pembelajaran dalam Bahasa Ibunda. Perkara ini sepatutnya diambil berat dalam sistem pendidikan kerana pada waktu inilah mereka sepatutnya diajar Bahasa mereka sendiri disamping Bahasa Kebangsaan.

Matapelajaran Bahasa Kadazan Dusun sudah bermula sejak Januari 1997 dan sehingga kini, ia telah diperluaskan sehingga menjadi salah satu subjek pembelajaran diperingkat Universiti. Dalam hal ini, mereka yang terlibat dalam usaha ini wajar diberikan pujian terutama pemimpin politik dan NGO seperti USDA dan KDCA kerana berjaya menjadikan ia sebagai satu realiti.

Bagaimanapun, jangan pula sampai matapelajaran ini dibuang oleh Kementerian Pendidikan hanya kerana polemik yang dibuat oleh segelintir pemimpin kaum itu sendiri terutama berbezaan pendapat tentang isu-isu pembakuan bahasa.

Untuk rekod, bahasa berteraskan Kadazan Dusun mempunyai lebih daripada 40 dialek berasaskan daerah-daerah di Sabah. Dialek Bundu Liwan adalah dialek yang digunakapakai sebagai Bahasa Pembelajaran Kadazan Dusun. Dialek Bundu dan LIwan adalah dialek yang dituturkan di daerah-daerah seperti Kota Belud, Ranau, Tamparuli, Keningau, Sook dan Penampang.

Kesedaran tentang pentingnya memelihara Bahasa Ibunda sudah wujud sejak sekian lama. Sebagai contoh, dalam surat-surat khabar di Sabah sudah ada selitan Bahasa Kadazan Dusun sejak tahun 1960 an lagi begitu juga segmen-segmen di radio. Satu-satunya segmen yang mengekalkan rancangan dan segmen Bahasa Kadazan Dusun ialah VFM RTM .  Surat-surat khabar di Sabah seperti Daily Express dan Sabah Times juga mempunyai segmen Bahasa Kadazan Dusun dalam setiap terbitan namun kini  hanya tinggal kenangan seiring dengan perkembangan teknologi digital.

Perayaan seperti Pesta Kaamatan seharusnya menjadi platform terbaik untuk mempromosikan Bahasa Kadazan Dusun. Disamping Pertandingan Nyanyian ( Sugandoi Kaamatan ) , pertandingan Ratu Cantik ( Unduk Ngadau ) pula dikritik kerana dilihat semakin hilang identiti. Ia sepatutnya menjadi medan untuk mempromosikan bahasa Ibunda tersebut samada sewaktu pemilihan Unduk Ngadau atau selepas dipilih. Namun apa yang dilihat, tidak ramai Unduk Ngadau yang mempromosikan Bahasa Ibunda selepas dinobatkan sebagai Unduk Ngadau.

Dari sudut lain, lagu-lagu Kadazan Dusun yang popular telah menjadi alat yang penting untuk mengekalkan minat generasi muda terhadapa Bahasa Ibunda. Ia seakan medan magnetik yang mengekalkan generasi muda dan lama untuk bertutur dan memahami Bahasa Ibunda. Artis-artis seperti Mendiang John Gaisah, Francis Landong, Hain Jasli, George Lian mahupun Aloysius Mojiis telah menghasilkan puluhan lagu Bahasa Kadazan Dusun.

Seiring dengan perubahan teknologi, kita berharap ramai kaum KDM yang menghasilkan content dalam Bahasa Ibunda untuk tontonan di media-media sosial kerana ia penting untuk mengekalkan Bahasa ini dari terus pupus. Ramai bakat-bakat dari kaum KDM yang berbakat dan mempunyai peminat yang ramai, apa salah terus promosikan Bahasa sendiri.


Tohuri noh, kaino toririmo minsingilo boros tokou sendiri, mimboros do boros tokou sondiri do tikid tadau moi amu atalup tinaru tokou. 

Amu kasala do mimboros boros tinaru suai nga kada po olihuan boros tokou sondiri. Umbalan tokou moboros Dusun oh tanganak tokou, koruhang tokou toi ko tambalut tokou di tulun tokou. Kada tokou korosian do kasala om aiso nogi koikuman nung kasala pia. Tabi Pibabasan.

 ( Bahasa Dusun )

 

Catat Komen

0 Ulasan